دليلنا : إجماع الفرقة ، وأخبارهم ( 1 ) . وأيضا : روى جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " عرفة كلها موقف وارتفعوا عن عرفة ، ومزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن محسر ، وأيام منى كلها أيام ذبح " ( 2 ) . وروي عن النبي عليه السلام أنه قال : " الضحايا إلى هلال المحرم " ( 3 ) ، فالظاهر أن الوقت باق إلى هلال المحرم إلا ما أخرجه الدليل . مسألة 29 : العقيقة سنة مؤكدة ، وليست بواجبة . وبه قال الشافعي ( 4 ) . وقال أبو حنيفة : غير مسنونة ، ولا واجبة ( 5 ) . وقال محمد : كانت واجبة في صدر الإسلام ، ثم نسخت بالأضحية ( 6 ) .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 291 حديث 1439 ، والتهذيب 5 : 202 - 203 حديث 673 و 674 ، والاستبصار 2 : 264 حديث 930 و 931 . ( 2 ) مسند أحمد بن حنبل 4 : 82 ، والسنن الكبرى 9 : 295 و 296 ، ومجمع الزوائد 3 : 251 ، و 4 : 24 و 25 بتفاوت يسير في اللفظ . ( 3 ) السنن الكبرى 9 : 297 ، وكنز العمال 5 : 90 حديث 12192 . ( 4 ) حلية العلماء 3 : 383 ، والوجيز 2 : 215 ، وكفاية الأخيار 2 : 149 ، والمجموع 8 : 426 و 429 ، والميزان الكبرى 2 : 54 ، والبحر الزخار 5 : 322 ، وفتح الباري 9 : 588 ، وعمدة القاري 21 : 83 . ( 5 ) عمدة القاري 21 : 83 ، وفتح الباري 9 : 588 ، والمغني لابن قدامة 11 : 120 ، والشرح الكبير 3 : 593 ، وبداية المجتهد 1 : 448 ، وحلية العلماء 3 : 383 ، والميزان الكبرى 2 : 54 ، والبحر الزخار 5 : 323 . ( 6 ) كتاب الآثار ( مخطوط * 6 باب زكاة الجنين والعقيقة ، وبدائع الصنائع 5 : 69 ، وعمدة القاري 21 : 83 ، وفتح الباري 9 : 588 ، والبحر الزخار 5 : 323 .